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Védas et Hindouisme

Pour avoir fait quelques séjours dans quelques ashrams, il s'agit ici de transmettre mon ressenti pour cette fantastique mais complexe religion qu'est l'hindouisme. Mon existence actuelle est marquée par ces rencontres, ces lieux, ces villes sacrées. "I love India".

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Les Vedas affirment qu'il n'existe qu'un seul être suprême : Krishna. Les autres sont des demis Dieux : Brahma le créateur (Yang) Shiva le destructeur (Yin) Vishnu l'équilibre (juste milieu) Krishna se manifeste généralement en bleu. Toutefois, étant Dieu Lui-même, il est à la fois sans forme et de toutes les formes. Ainsi il peut se manifester à tout instant sous des formes diverses et discrètes. Cette capacité, logique et cohérente, a engendré beaucoup de confusions et d'incompréhensions pour les croyants d'autres religions. A mon sens, l'Hindouisme est une religion monothéiste avec un Dieu, Krishna, aux multiples manifestations.
H079P20 Védas Krishna
H140F40 Shiva Ganga ---===--- La légende de la création du Gange (Ganga) par Shiva. L'eau sacrée de Ganga qui se déverse sur tous les dévots. L'incroyable qualité et pouvoir de l'eau sacrée du Gange. Et l'émotion ressentie devant le rituel de dévotion au Gange, exécuté tous les soirs par des Brahmans depuis des millénaires.
H140F40 Shiva Ganga
H112F40 Séphiroths et Chakras ---===--- Le Judaïsme et l'Hindouisme, les deux plus anciennes traditions religieuses décrivent à leur manière, nos centres énergétiques subtils, les Sephiroths et les Chakras. Le vécu et le ressenti de beaucoup d'entre nous en confirment l'existence. Les points communs sont plus instructifs que les différences. Ainsi on peut parler « arbre séphirothique et d’arbre chakrique ». Ce fabuleux axe vertical le long de notre colonne vertébrale. Ces deux religions fondamentales ont donné naissance à deux autres religions, la Chrétienté et le Bouddhisme. Il n’y a jamais eu séparation, pourtant cette connaissance des centres subtils semble s’être dissipée voir effacée.
H112F40 Séphiroths et Chakras
La Kundalini est une puissante énergie lovée dans la base de la colonne vertébrale (arbre chakrique). Le réveil de la Kundalini peut heureusement être partiel car un réveil brutal peut être comparé à la foudre. A mon sens, le mystère des combustions humaines spontanées pourrait être un réveil brutal et accidentel de Kundalini. Seuls des sages exceptionnels peuvent être soumis au réveil complet de Kundalini. (Voir à ce sujet le livre "Carnets" de Krishnamurti). Par contre, un réveil partiel peut être l'heureuse conséquence : - d'un dévouement au service des autres, sans le besoin de reconnaissance - d'une quête de vérité sans le besoin d'appropriation - d'une dévotion pure, plus spirituelle que religieuse. Le tableau illustre la solitude de l'illuminé entouré par la meute qui pourrait devenir dangereuse.
H090F40 Kundalini
Il existe de nombreuses médecines mais, à ma connaissance, seule l'Ayurveda est une médecine révélée. C'est-à-dire inspirée par le Divin. C’est le Veda consacré à l’ hygiène de vie. Le tableau illustre la connaissance des plantes médicinales et leurs vertus. Mais aussi la solitude du guérisseur-cueilleur, guidé par son intuition et sa connaissance de la nature généreuse et bienfaisante.
H073F40 Ayurveda
Les sadhus se recouvrent le corps de cendre sacrée (Vibhuti) pour, sans cesse, rappeler l'aspect éphémère du corps physique (Anna Maya Kosha). J'ai pu assister à des manifestations de Vibhuti dans des ashrams. Les effets de la Vibhuti sont multiples, multi dimensionnels et imprévisibles mais toujours sacrés. La Vibhuti peut être comparée à l'eau bénite des chrétiens. A Mysore, dans un orphelinat, on peut assister à une apparition continue de Vibhuti dans un cadre sous verre.
H089P20 Vibhuti
Tout comme il existe une loi physique d'évolution des espèces, il existe une loi d'évolution spirituelle. Nous sommes là pour grandir. Malheureusement ce sont surtout les épreuves qui nous font grandir. Dans les ashrams, en Inde, on essaye d'accélérer le processus. C'est parfois douloureux. Le tableau illustre ce travail d'introspection.
H095P30 Grandir
H101P30 Grandir en Ganesh -=- Généralement, une souris au pied de Ganesh représente l'ego. Ganesh symbolise le Soi qui conquiert l'ego. C'est une divinité très populaire en Inde. Il est représenté et vénéré dans tous les ashrams. Tout disciple doit commencer par maîtriser son égo, et il trouvera dans Ganesh un soutien et un encouragement. Comme toujours en Inde, il y a plusieurs niveaux de compréhension. C'est aussi le travail d'introspection et de transformation qu'on entreprend dans les ashrams. Arriver au stade de l'éléphant dans le monde animal, c'est atteindre le plus haut niveau spirituel. C'est être herbivore, donc ne faire aucun mal aux autres, et être fort au point de ne plus craindre les carnivores. Pour un disciple c'est donc être capable de vivre parmi les loups sans devoir hurler et se comporter comme un loup. Grandir donc. Le tableau illustre le disciple qui voit Ganesh grandir en lui. Il ne s'agit donc pas d'une représentation de Ganesh Lui-même.
H101P30 Grandir en Ganesh
H102F40 Lingam -=- Evocation du temple de Kedarnath, au nord de l'Inde, dans l'Hymalaya. Une émotion aussi forte qu'avec le temple de Badrinath et celui de Gangotri. L'étrange puissance des lingams sacrés.
H102F40 Lingam
H104F40 Shiva Lingam -=- Le magnifique temple de Badrinath, dont le coeur abrite un Shiva lingam exceptionnel. En réalité il est noir, un noir intense. Mais on le ressent de manière tellement lumineuse qu’on pourrait le croire blanc, comme une ampoule incandescente. La cour intérieure est entourée d'alcôves où de nombreux sannyasins, sadhus et yogis méditent ou discutent. C’est bien de rester longuement en leur compagnie.
H104F40 Shiva Lingam
H111F40 Ahimsa (Non violence) -=- Comme en Inde, l'enseignement de la non-violence et du respect du vivant devraient être enseignés en occident. Quand je vois des enfants jouer en martyrisant des animaux, je souffre. Evocation dans le tableau de l'immense respect à la nature et aux animaux par les sannyasins, les sadhus et toute la population indienne. Evocation également de la dévotion à Ganga, création de Shiva, depuis des millénaires.
H111F40 Ahimsa non-violence
H117F40 Kedarnath lumineux -=- Suite à une visite de Kedarnath, dans les montagnes de l’Hymalaya, en Inde. A la tombée du jour, ce moment si particulier d'inversion des énergies, le temple de Kedarnath semble encore plus lumineux. On parle moins fort, on chuchotte, mieux on se tait. Le lieu nous transporte ailleurs. Le village devient temple, le silence devient souffle, le torrent résonne dans les montagnes, et nous, nous ne raisonnons plus. On prend racine, on ne veut ni bouger ni partir. Puis venant de loin, un chant sacré (Bajhan) nous nourrit l'âme. On devient léger, on vole.
H117F40 kedarnath
H118F40 Ampoules et Atma -=- Un grand sage nous a comparé à des ampoules. Nous sommes comme des ampoules, mais tant que le courant n'est pas passé, nous n’avons aucune chance de comprendre qui nous sommes. Un autre nous a dit "Tout comme l'aveugle ne peut pas voir le soleil, l'égoïste ne peut pas voir l'Atma". Le tableau est inspiré de rencontres en Inde.
H118F40 Ampoules et Atma
H049P20 Vijnana & Sapiens -=- Quand et comment homo sapiens est-il devenu homo sagesse ou homo conscience ? Comment notre conscience est-elle venue habiter ce corps primitif de sapiens ? La loi d’évolution est toujours en action. Nous sommes là pour grandir. Devant la folie meurtrière sans cesse croissante de l'homo sapiens, devant la puissance inconcevable de ses dernières armes, il est urgent de grandir et de réveiller nos consciences. Notre avenir ? Grandir ou Périr.
H049P20 Vijnana & sapiens
H053P20 Forêt d'énergies -=- Adossés aux arbres les corps physiques des sadhus sont reliés aux énergies de la forêt. Ils sont en méditation profonde. La paix règne dans un silence imposant. Aucun animal n’ose les déranger
H053P20 Forêt d’énergies
H059F20 Sadhus -=- Les sadhus ne vivent plus dans le même monde que nous. Ils sont bien au-delà des leçons données par Ganesh. Brahma et Shiva les accompagnent, mais ils savent qu'il n'existe qu'un seul être suprême : Krishna. Le tableau illustre ce monde multidimensionnel qu'ils habitent. "Only Shiva" est un de leurs mantras.
H059P20 Saddhus
H066P20 Sanyasin -=- Un sanyasin est un moine errant de l'hindouisme. Parmi les nombreuses règles qu'il respecte, une stipule qu'il ne peut pas rester plus de 3 jours au même endroit. Une sadhana très exigeante donc. Le tableau évoque un temple accueillant dans l'autre dimension le sanyasin solitaire
H066P20 Sanyasin
H076P20 Darshan -=- En Inde, les grands sages acceptent de se montrer régulièrement (darshan) au public des dévots et des curieux. Les disciples, eux, ont de nombreuses opportunités de côtoyer leur guide. Les disciples ne sont plus des mendiants d’amour. Pourquoi la foule demande le darshan ? Pourquoi les dévots demandent de voir le guide ? Qu’apporte cette vision ? Quel est ce besoin si puissant ? On a souvent vu des dévots attendre, immobiles, assis sur de la terre battue, pendant des heures.
H076P20 Darshan
H082P20 Différences et Tolérance -=- Nous sommes uniques et semblables. Nous sommes différents et ressemblants. Sur les 8 milliards d’individus, pas deux pareils. Mais une seule nature humaine. Voir l’unicité dans la diversité, c’est peut-être le début de la sagesse. Les points de vue différents permettent une vue plus complète d’un même sujet. La ressemblance conforte, la différence enrichit.
H082P20 Differences & Tolérance
H021P25 Bénie Bénarès -=- Quand on a de l'appétence pour la spiritualité, Bénarès ( Varanasi ) devient assez rapidement un lieu incontournable. L'émotion est à chaque instant, sur chaque visage, dans toutes les ruelles de cette très vieille ville sacrée. Probablement la plus vieille ville du monde.
H021P25 Bénie Bénarès
H025P25 Reflet Benares Varanasi -=- Il faut découvrir Bénarès au lever du jour et au coucher du soleil. A l’aube, dès les premières lueurs du jour, assis auprès des yogis, sanyasins, renonçants, sadhus, méditants nombreux, nous sommes transportés dans une lumière apaisante, dans un ailleurs. Ces reflets et cette lumière sur la Gange sont inoubliables.
H025P25 Reflets à Bénarès
H026M25 Souvenirs d'Himalaya -=- A Gangothri, Badrinath ou Kedarnath, villes de pèlerinages hindouistes, les torrents qui deviendront le Gange nous fascinent. Eau pure, vivifiante, sacrée, on devient rocher, on a 100000 ans. Emportés dans un ailleurs par la beauté des paysages et la beauté des sadhus, sanyasins et tous les dévots. Oui, on aime l'Inde. Dans ce tableau, on ressent l'énergie incroyable du torrent. Assis sur un rocher, tout au bord, comme le font les sadhus, vous sentez immédiatement l'énergie du torrent qui vous transperce et vous nettoie.
H026M25 Souvenirs d’ Himalaya
H032F25 Ermite à Badrinath -=- Sur un sentier de montagne aux environs de Badrinath, on peut le rencontrer. Cet ermite dont le mantra est "Only Shiva". Chanter des bajhans avec lui dans sa grotte, c’est un partage hors du temps, une joie de l'âme. Pourquoi s’isoler ? En vérité, quand vous n'êtes plus soumis à votre égo, vous êtes isolé dans notre société car vous devenez incompréhensible pour les autres. L'ermite de Badrinath, isolé dans la montagne et en compagnie de Shiva et de Ganesh, est un phare pour tous les chercheurs. Le tableau illustre la chaleur de sa foi en Shiva et en Ganesh, ce qui lui permet de survivre dans le froid hivernal pendant des mois, dans un grand dénuement.
H032F25 Ermite à Badrinath
H173P20 Libération 7/7 ---===--- Ce tableau s'inscrit dans la série des 7 types humains selon Gurdjieff. La libération est l'étape ultime. Mais se libérer de quoi ? De l'emprise du mental, de son égo donc. Il y a au moins deux façons de se conduire : - soit en se laissant diriger par son ego, (donc la recherche de la satisfaction continuelle de ses désirs) ; - soit en laissant sa conscience prendre le contrôle, donc suivre son Dharma. Le tableau est aussi une oeuvre alchimique et védique. Les 4 éléments sont présents : air - eau - terre et feu qui est l'élément primordial. Il y a du feu partout et donc en nous-mêmes. Rappelons que l’eau est née du feu et qu’il y a du feu dans l’eau.
H173P20 7/7 Libération
H245P20 Om -=- Paisible et serein, assis sur les Ghâts de Bénarès, près des crémations, il regarde les curieux. La mort lui est familière, elle est intégrée et présente en permanence dans son paysage. Mort et vie sont comme nuit et jour, une simple histoire de cycles.
H245P20 Om